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100			_96490 _aMontaner, Josep María
245			_aArquitectura y crítica en Latinoamérica
260			_aBuenos Aires : _bNobuko, _cc2011
300			_a281 páginas ; _bpasta rústica
504			_aIncluye bibliografía
505			_aPresentación: crítica y conceptos. -- Parte 1. Movimientos fundacionales: la legitimación de los maestros de la arquitectura moderna y las primeras teorizaciones, 1925-1969. -- Los inicios de la teoría de la arquitectura y el urbanismo en Argentina. -- Los pioneros de la teoría de la arquitectura en Brasil y Chile. -- Inicios de la teoría e historia de la arquitectura en México, Venezuela y Perú. -- Parte 2. La consolidación de la teoría de arquitectura en Latinoamérica. -- La consolidación de la teoría de la arquitectura en Argentina. -- La búsqueda de una arquitectura y una teoría propias. -- Parte 3. Las nuevas generaciones cosmopolitas de críticos. -- La consolidación de una nueva generación cosmopolita de críticos de arquitectura en Argentina. -- La nueva generación de críticos en Brasil, Chile y otros países. -- Anexo: reseña de 21 textos seleccionados.
520			_aEl libro Arquitectura y crítica en Latinoamérica rastrea, a grandes rasgos, las líneas de pensamiento de la crítica de arquitectura en el contexto latinoamericano, centrándose en algunos de los autores y autoras más representativos y comprobando como se empieza legitimando el surgimiento de la arquitectura moderna en cada país, en relación a las propuestas europeas y norteamericanas y, más tarde, cómo se consolidan unas propias construcciones de la historia y de las posiciones teóricas; y cómo, tras la recepción de la arquitectura moderna, se realiza su evolución y superación. El texto, totalmente nuevo e inédito, constituye una continuación del libro Arquitectura y crítica, publicado en la editorial Gustavo Gili, cubriendo un vacío y una deuda por el altísimo valor de la crítica en Latinoamérica. El libro se complementa con una novedad pensada para hacerlo más útil y didáctico: el comentario de los 21 libros considerados más significativos. En la selección ha primado la elección de los textos más influyentes, con afinidad por aquellos menos académicos y ortodoxos, más democráticos y sociales, y de mirada cosmopolita y abierta al mundo. En la base del libro, en definitiva, hay un diálogo apasionado entre la cultura de América y la de Europa.
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